{"id":784,"date":"2017-02-28T12:21:44","date_gmt":"2017-02-28T11:21:44","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ilruggito.com\/wordpress\/?p=784"},"modified":"2017-02-28T15:52:53","modified_gmt":"2017-02-28T14:52:53","slug":"diritto-di-morire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ilruggito.com\/wordpress\/tra-il-serio-ed-il-faceto\/2017\/02\/diritto-di-morire\/","title":{"rendered":"DIRITTO DI MORIRE"},"content":{"rendered":"

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Mentre la discussione sulle norme in materia di\u00a0eutanasia\u00a0giace in Parlamento\u00a0ed il dibattito, nell’opinione pubblica, si alimenta in maniera estenuante da almeno un decennio, Fabiano Antoniani, per tutti Dj Fabo, \u00e8 morto alle 11.40 di un triste giorno di fine inverno, mettendo fine ad un\u2019esistenza evidentemente caratterizzata da una sofferenza atroce ed insopportabile.<\/p>\n

\u201cHa scelto di andarsene rispettando le regole di un Paese che non \u00e8 il suo\u201d.<\/p>\n

Il contenuto del tweet di Marco Cappato, il radicale che ha accompagnato Fabo nel suo ultimo viaggio terreno in Svizzera, per quanto semplice, \u00e8 eloquente e drammatico.<\/p>\n

\u00c8 l\u2019ultima testimonianza di una questione, interiore e soggettiva, che si ripropone puntualmente nel vivere italico, ma che \u00e8 lungi dall\u2019essere affrontata e risolta perch\u00e9 palesemente influenzata da elementi di becero clericalismo che stridono con la necessaria laicit\u00e0 di un Paese civile.<\/p>\n

Una questione irrisolta, tipicamente italiana appunto, che, oggi, ha le sembianze infermi di un giovane Dj milanese costretto a vivere da tetraplegico e cieco in seguito ad un incidente stradale, ma che solo ieri era Manuela Englaro, Luca Coscioni e Piergiorgio Welby, solo per citare i casi pi\u00f9 \u201cfamosi\u201d.<\/p>\n

Che \u00e8 soprattutto il calvario di decine di famiglie, impossibilitate ad esercitare un libero arbitrio, spettatrici impotenti dinnanzi ad uno strazio insopportabile e prolungato.<\/p>\n

Lungo il solco di cotanta interiorit\u00e0, il sentiero dentro il quale ci si muove \u00e8 naturalmente stretto e tortuoso; si inerpica dentro percorsi che sono necessariamente intimi e personali, privati e profondi.<\/p>\n

Pur tuttavia, elementi inconfutabili, nella storia di Dj Fabo come delle altre storie accomunate da un destino cos\u00ec avverso e tragico, sono presenti e si intrecciano inevitabilmente fra loro.<\/p>\n

Il primo riguarda una considerazione semplice che non stride con l\u2019impronta essenzialmente cattolica del nostro incedere quotidiano: non si pu\u00f2 scegliere quando nascere, ma si deve poter scegliere di morire, di mettere fine ad un\u2019esistenza non pi\u00f9 tale, caratterizzata da oggettivi elementi di infermit\u00e0 che poco o niente hanno di vitale.<\/p>\n

Il secondo \u00e8 che invece i contorni del fenomeno impongono una discussione istituzionale seria e realmente risolutiva.<\/p>\n

Da marzo 2015, l\u2019Associazione Coscioni ha permesso a 233 persone di mettersi in contatto con i centri elvetici per il\u00a0suicidio assistito.<\/p>\n

Questo avviene perch\u00e9, nonostante ci siano\u00a0sei proposte di legge che dovrebbero confluire in un unico testo, nel Parlamento italiano tutto procede maledettamente a rilento.<\/p>\n

Va a rilento la legge sull’eutanasia, va a rilento la disciplina riguardante il \u201cBiotestamento\u201d\u00a0che, tra ritardi e rinvii dovrebbe, il condizionale \u00e8 d’obbligo, essere\u00a0al centro dei lavori della Camera nei prossimi giorni.<\/p>\n

Nella speranza che le istituzioni facciano le istituzioni su una materia da \u201cnormare\u201d con caratteri di urgenza e di universalit\u00e0 pi\u00f9 che tornare maledettamente attuale quando ci si interessa del malcapitato di turno, il triste epilogo della vita di Dj Fabo lascia sgomenti ed attoniti.<\/p>\n

Senza cadere nella retorica, rischio presente quando ci sia accosta a tali argomenti, il testo dell\u2019appello inviato, poco tempo fa, dallo stesso Dj Fabo al Presidente Mattarella racchiude, pi\u00f9 di qualsiasi altro commento, l\u2019essenza di questa storia, simile a tutte le altre che sfiorano il labile confine fra la vita e la morte.<\/p>\n

\u00a0\u201cDa pi\u00f9 di 2 anni sono bloccato a\u00a0letto\u00a0immerso in una notte senza fine. Vorrei poter scegliere di\u00a0morire, senza soffrire\u201d.<\/p>\n

Di fronte a questa frase, cos\u00ec drammatica ed angosciosa, cos\u00ec come dinnanzi alla scelta, comunque coraggiosa, di questo giovane che ha visto la propria vita sconvolta da un evento comunemente tragico e fatale, ciascuno di noi ha la libert\u00e0 di esprimere la propria reazione, di piet\u00e0 o di condanna, di condivisione o di critica, di approvazione o di dissenso.<\/p>\n

Auspicabilmente scevra da qualsivoglia retaggio, l\u2019opinione di ognuno, specie su una questione cos\u00ec maledettamente delicata e borderline<\/em>, \u00e8 comunque rispettabile anche se non completamente condivisa.<\/p>\n

Scorre lungo un principio indissolubile, la libert\u00e0 di pensiero, che vale su tutto, tanto pi\u00f9 su aspetti che riguardano la vita umana in senso stretto.<\/p>\n

La stessa libert\u00e0 non \u00e8 per\u00f2 concessa ad un Paese, inteso nel suo senso pi\u00f9 ampio e laicamente riconoscibile, che deve poter accordare ai propri figli, cittadini che dir si voglia, la facolt\u00e0, seppur estrema, di determinare il proprio destino, di decidere consapevolmente di affrontare un percorso gi\u00e0 di per s\u00e9 improbo e quasi proibitivo.<\/p>\n

Trattasi comunque del riconoscimento di un diritto, seppur di un diritto di morire.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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