{"id":1273,"date":"2019-11-27T08:57:24","date_gmt":"2019-11-27T07:57:24","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ilruggito.com\/wordpress\/?p=1273"},"modified":"2019-11-27T09:07:40","modified_gmt":"2019-11-27T08:07:40","slug":"savelli-un-paese-di-cultura","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ilruggito.com\/wordpress\/senza-categoria\/2019\/11\/savelli-un-paese-di-cultura\/","title":{"rendered":"SAVELLI, UN PAESE DI CULTURA"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

Un articolo, apparso di recente, sul blog \u201cSavelli2016\u201d esprime una serie di considerazioni sullo stato <\/span><\/span>odierno<\/span><\/span> della cultura savellese.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

V<\/span>ale la pena passare in rassegna le medesime considerazioni, al fine di prenderne spunto ed esplicitare i contorni di un comune percorso, orientato, eventualmente, a ridefinire i tratti, culturali <\/span>e <\/span>non solo, di un contesto nel quale, creare presidi, seppur minimi, rappresenta unica alternativa possibile ad una estinzione praticamente certa e, per molti versi, gi\u00e0 in atto.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Colgo anzitutto l\u2019occasione per ringraziare Antonio Tallarico, amministratore del predetto blog, che annovera il sottoscritto e questo spazio virtuale fra quei contenitori che, nello smisurato <\/span><\/span>universo<\/span><\/span> del web, cercano di preservare, seppur modestamente, elementi di savellesit\u00e0 autentici <\/span><\/span>e<\/span><\/span>, come tali, degni di essere comunque alimentati.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ho avuto modo di confrontarmi spesso con Antonio.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A dire il vero, da posizioni contrastanti e non convergenti, ci siamo, anche dialetticamente scontrati, seppur con reciproco rispetto, su tematiche di vario genere che avevano, tuttavia, quale unico sfondo quello di accostarsi con spirito critico su tutto ci\u00f2 che era Savelli ed il proprio territorio.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Per tale motivazione di fondo, da prospettive diverse, abbiamo anche intrapreso strade comuni, prime fra tutti quella connessa all\u2019esaltazione del concetto di acqua pubblica ed alla necessaria previsione, poi peraltro confluita in tanto di azione istituzionale, di un monitoraggio ambientale del territorio nostrano.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Proprio perch\u00e9 le considerazioni provengono quindi da quella parte, mi sento di poter certamente affermare che, pur non conoscendo ancora i contenuti specifici di iniziative future da porre in essere, rispetto alle quali la disponibilit\u00e0 appare, in ogni caso, obbligata e piacevolmente doverosa, anche stavolta sono puramente in linea con le considerazioni di cui sopra.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Analizzandone, nello specifico, il contenuto, lo condivido a tal punto, da volerne rimarcare la valenza, seppur aggiungendo qualche spunto, del tutto soggettivo, che va tuttavia evidenziato per rendere, a mio avviso, l\u2019approccio ancor pi\u00f9 costruttivo.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Condivisibile \u00e8 prima di tutto il ruolo preminente che si intende attribuire alla cultura quale leva da azionare per garantire una reale ipotesi di crescita e tenere accesa l\u2019ultima fiammella di speranza in ottica futura.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Quella stessa cultura che non pu\u00f2 prescindere dal concetto di identit\u00e0.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ed \u00e8 p<\/span><\/span>roprio<\/span><\/span> su questo aspetto che la situazione a<\/span><\/span>ttuale<\/span><\/span>, inevitabile <\/span><\/span>conseguenza<\/span><\/span> di decenni di pigrizia, istituzionale e non, si presenta piuttosto lacunosa.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Identit\u00e0 infatti non \u00e8 un termine che ben si declina alla Savelli a<\/span>ttuale n\u00e9 alla Savelli di sempre.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Nel riproporre la teoria di un amico che un giorno me la sugger\u00ec quasi goli<\/span><\/span>a<\/span><\/span>rdicamente, <\/span><\/span>ma che poggia invece su basi solide, <\/span><\/span>il nostro \u00e8 un p<\/span><\/span>aese giovane, nat<\/span><\/span>o<\/span><\/span> da<\/span><\/span>lla quasi f<\/span><\/span>orzata<\/span><\/span> riunione <\/span><\/span>di popolazion<\/span><\/span>i<\/span><\/span> eterogenee,<\/span><\/span> mai completamente r<\/span><\/span>iunitesi<\/span><\/span> sotto <\/span><\/span>un comune senso di appartenenza.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

In quanto tale, <\/span><\/span>Savelli non ha mai dato prova di coesione e brillantezza in termini di solidariet\u00e0 e mutualismo condiviso, <\/span><\/span>n\u00e9 di costruttivismo imperniato su basi ben radicate e destinate a restare tali nel tempo.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Q<\/span><\/span>uesta situazione intrinseca ha certamente frenato<\/span><\/span> lo sviluppo d<\/span><\/span>i <\/span><\/span>meccanismi identitari p<\/span><\/span>rofondi<\/span><\/span>, <\/span><\/span>in tutti gli ambiti, sociale, gastronomico, produttivo e pi\u00f9 complessivamente culturale.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Una evenienza resa ancora pi\u00f9 evidente<\/span><\/span> in chiave moderna <\/span><\/span>allorch\u00e9<\/span><\/span> solo fondamenta r<\/span><\/span>ealmente granitiche<\/span><\/span> avrebbero potuto rappresentare approdi sicuri e stabili da cui poter <\/span><\/span>ri<\/span><\/span>partire <\/span><\/span>senza subire oltremodo il desolante fenomeno dello spopolamento.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Tuttavia, <\/span><\/span>anche in quello che \u00e8 uno stato di cose strutturalmente deficitario,<\/span><\/span> prodiga<\/span><\/span>rsi<\/span><\/span> per \u201csalvare il salvabile<\/span><\/span>\u201d<\/span><\/span> resta l\u2019unico sbocco possibile <\/span><\/span>p<\/span><\/span>er riscattare un passato in cui questa mancanza o<\/span><\/span>ggettiva<\/span><\/span> si \u00e8 rivelata fatale. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Senza bisogno di addentrarsi nello specifico della (non) gestione del polo bibliotecario e museale savellese, quindi, sulle cui criticit\u00e0 c\u2019\u00e8 da fornire tuttavia riscontro oggettivamente in linea con una situazione da ascrivere alla voce \u201cnon pervenuta\u201d, la partita identitaria pu\u00f2 e deve giocarsi, per di pi\u00f9 su un fronte decisamente ampio.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Per conseguire qualche obiettivo non si chiede di diventare, tutto d\u2019un tratto, capitale della cultura, ma almeno di cercare di valorizzare, con una politica di piccoli passi, quanto esiste ed \u00e8 degno di essere custodito e tramandato.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Rientra, appunto, in questo ambito, <\/span><\/span>quanto puntualmente menzionato da Antonio:<\/span><\/span> gli scritti del \u201csommo poeta\u201d <\/span><\/span>Greco <\/span><\/span><\/span>(Francesco) o dei <\/span><\/span>Gualtieri <\/span><\/span><\/span>(Fernando, Mario Francesco), <\/span><\/span>il recupero dei <\/span><\/span>volumi dedicati alla storia <\/span><\/span>ed <\/span><\/span>alle tradizioni paesane, pubblicati da <\/span><\/span>Pericle e Giova<\/span><\/span>m<\/span><\/span>battista <\/span><\/span>Maone, <\/span><\/span><\/span>le derivazioni letterarie, <\/span><\/span><\/span>pi\u00f9 recenti<\/span><\/span><\/span>, <\/span><\/span><\/span>di <\/span><\/span><\/span>Don <\/span><\/span><\/span>Pietro Pontieri, Gino Gentile <\/span><\/span><\/span>e Tommaso Fazio<\/span><\/span><\/span> o i lavori, redatti <\/span><\/span><\/span>al di fuori dei confini regionali <\/span><\/span><\/span>da <\/span><\/span><\/span>Franca Checchina Levato o Piero Tallarico <\/span><\/span><\/span>(<\/span><\/span><\/span>per citar<\/span><\/span><\/span>n<\/span><\/span><\/span>e solo <\/span><\/span><\/span>alcuni<\/span><\/span><\/span>).<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Rientra, <\/span><\/span><\/span>per l\u2019appunto,<\/span><\/span><\/span> il senso e l\u2019anima di una collettivit\u00e0 intera, chiamata ad appellarsi al proprio patrimonio valoriale per non perdere un\u2019essenza che va <\/span><\/span><\/span>comunque <\/span><\/span><\/span>preserva<\/span><\/span><\/span>ta<\/span><\/span><\/span> se no<\/span><\/span><\/span>n<\/span><\/span><\/span> altro in chiave nostalgica.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

E <\/span><\/span><\/span>si inseriscono<\/span><\/span><\/span>, inoltre, tutti quei discorsi <\/span><\/span><\/span>che ne rappresentano l\u2019esplicitazione pi\u00f9 quotidiana ed operativa:<\/span><\/span><\/span> l\u2019istituzionalizzazione, <\/span><\/span><\/span>ad esempio,<\/span><\/span><\/span> non solo<\/span><\/span><\/span> l<\/span><\/span>e<\/span><\/span>gata all\u2019entusia<\/span><\/span>s<\/span><\/span>mo c<\/span><\/span>ontingente<\/span><\/span>, di <\/span><\/span>un r<\/span><\/span>iconoscimento<\/span><\/span> che onori i tanti savellesi capaci di districarsi, <\/span><\/span>lodevolmente<\/span><\/span>, nei rispettivi ambiti di azion<\/span><\/span>e<\/span><\/span> in giro per l\u2019Italia e per il Mondo <\/span><\/span>o, ancora, il senso di giornate della memoria che <\/span><\/span>mirino a diventare appuntamenti a sfondo culturale con protagonisti del recente passato che non ci sono pi\u00f9, ma la cui opera va raccontata alle nuove generazioni.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Rientra, in <\/span><\/span>ultimo, ma non per importanza,<\/span><\/span> il <\/span><\/span>recupero <\/span><\/span>di <\/span><\/span>un <\/span><\/span>legame <\/span><\/span>che, basandosi su un avvenimento triste quale quello dell\u2019emigrazione, sia orientato al ripristino di rapporti proficui con tutti gli emigrati sparsi per il mondo, con la comunit\u00e0 savellese in Argentina o anche con la numerosa colonia paesana presente a Torino e\/o <\/span><\/span>ne<\/span><\/span>l Nord Italia, giusto per citarne <\/span><\/span>a<\/span><\/span>lcune a titolo esemplificativo.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ci sarebbe, in altri termini, da <\/span><\/span>indirizzarsi lungo le sapienti direttrici fornite da Antonio: <\/span><\/span>a<\/span><\/span>ggregare, fare\/distribuire conoscenza<\/span><\/span><\/span>\u00a0per dare risposte, fornire prospettive a chi resta ma anche a chi torna; <\/span><\/span>i<\/span><\/span>mmaginare soluzioni<\/span><\/span><\/span> \u201ccon l\u2019obiettivo di responsabilizzare i i cittadini di buona volont\u00e0, <\/span><\/span>residenti e non,<\/span><\/span> e fare di questi ultimi i custodi appassionati delle memorie, delle identit\u00e0, dei rapporti secolari che hanno investito l\u2019orizzonte paesano e i suoi abitanti\u201d.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ci sarebbe da t<\/span><\/span><\/span>rasformare, <\/span><\/span><\/span>in definitiva, il paese, <\/span><\/span>o quel che ne resta, in quello che non \u00e8 mai stato, ma in quello che si dovr\u00e0 sforzare di p<\/span><\/span>oter<\/span><\/span> diventare per continuare ad essere.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Lungo questo s<\/span><\/span>olco<\/span><\/span>, noi ci saremo, con <\/span><\/span>lo spirito di sempre,<\/span><\/span>\u00a0g<\/span><\/span>uidati<\/span><\/span> dal desiderio di costru<\/span><\/span>ire<\/span><\/span> un qualcosa <\/span><\/span>che vale la pena di essere immaginato.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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